Dresden kann stolz auf seine Bürger sein, die nach 89 erstmals wieder über außerparlamentarischen Protest etwas in Bewegung bringen.
Mit dieser Feststellung beginnt ein Vortrag, den der Hallenser Psychotherapeut Hans-Joachim Maaz am 05. Februar 2015 in der Landeszentrale für politische Bildung in Dresden gehalten hat (http://www.slpb.de/fileadmin/media/Veranstaltungsmaterial/VA-Material_2015/VA-Material_D_2015/Richter-Anke-Nagel/2015-02-05_Maaz_Psychodynamik_von_Protest_und_Gegenprotest.pdf). Mit den Bürgern, auf die Dresden stolz sein soll, ist die Pegida-Bewegung gemeint – also diejenigen, die seit Wochen jeden Montag „Lügenpresse“ skandieren, wenn sich ihnen ein Journalist nähert, und mit dem Anspruch „Wir sind das Volk“ allen signalisieren, die ihr Leben stören könnten: Ihr gehört nicht zum Volk. Diese Leute also werden durch Maaz geadelt als diejenigen, die „erstmals“ nach 89 „etwas in Bewegung“ setzen. Wer sich nun fragt, was sich hinter dem „etwas“ verbirgt, muss nicht lange auf eine Antwort warten. Denn Maaz erklärt das Positionspapier von Pegida zu einer „guten Grundlage“, „die genannten Kritikpunkte zu diskutieren, um daraus zu guten politischen Entscheidungen zu kommen“. Natürlich muss laut Maaz die „politische Klasse“ „die Arroganz vorgegebener politischer Weisheit und Unfehlbarkeit“ ablegen „und die Stimmen, die auch des Volks sind, (müssen) gehört und ernst genommen werden.“ In diesem Duktus geht es dann weiter: Kritische Reaktionen auf Pegida wie die von Bundeskanzlerin Angela Merkel in ihrer Silvester-Ansprache werden als „undemokratisch“ bezeichnet und der Leipziger Bürger-Aktion, Legida mit Beethovens „Ode an die Freude“ akustisch zu begegnen, wird unterstellt, das „Bemühen um Kontakt und Beziehung“ zu konterkarieren – so als ob das montägliche sich Zusammenrotten der Pegida/Legida-Anhänger etwas mit Kommunikation oder Beziehungsaufbau zu tun habe. Schließlich eröffnet der Psychotherapeut Maaz uns auch noch, dass Pegida (gedeutet als „Omega“, in der Sprache des Therapeuten sind das „die Außenseiter und Sündenböcke“) „Wahrheiten hinsichtlich der Asyl-, Einwanderungs- und Sozialpolitik … zum Ausdruck bringen.“ Welche Wahrheiten das sind – diese Antwort bleibt Maaz schuldig.
Doch das sind nicht die einzigen Merkwürdigkeiten eines Vortrages, dessen Duktus mehr als verräterisch ist. Denn Maaz verliert kein einziges Wort zu den Menschen, die in den vergangenen Wochen tatsächlich zu „Außenseitern“ und „Sündenböcken“ gemacht und – siehe die dramatisch angestiegene Zahl der Übergriffe auf Asylbewerber – entsprechend behandelt wurden: die Asylbewerber, Migranten und Menschen, die auch äußerlich sichtbar einen fremden kulturellen oder religiösen Hintergrund haben. Das macht den ach so verständnisvollen Vortrag des Therapeuten so kalt und unbarmherzig. Ebenso erwähnt Maaz mit keinem Wort die Bürgerproteste gegen Pegida/Legida. Vielmehr versteigt er sich zu der Aussage: „Dass zuerst demokratisch gewählte Politiker gegen die außerparlamentarische Opposition aufgewiegelt haben, halte ich für ein sehr ernstes Zeichen einer Krise der politischen Klasse“. Als ob es in der Demokratie erst der Aufforderung gewählter Politiker bedarf, damit Bürgerinnen und Bürger ihre demokratische Verantwortung wahrnehmen. Da fragt man sich, ob Maaz in den vergangenen Wochen eigentlich einen Montag in Dresden oder Leipzig erlebt hat. Offensichtlich hat er gar nicht mitbekommen, dass in Leipzig ein breites Bündnis der Stadtgesellschaft für ein friedliches Zusammenleben der Verschiedenen eingetreten ist und sehr konkret eine Willkommenskultur aufbaut. Offensichtlich kennt Maaz auch nicht die Legida-Forderungen: Schluss mit Multikulti, Rückkehr zur „nationalen Kultur“, Schluss mit dem „Kriegsschuldkult“ und Wahl von Richtern und Staatsanwälten durch das Volk. Und wenn er es kennt? Gehören diese kruden Thesen auch zu den „Wahrheiten“, die endlich einmal ausgesprochen werden müssen? Mein Fragen geht weiter: Hat Maaz mitbekommen, in welch rüder Weise Pegida/Legida-Anhänger Montag für Montag auf Journalisten losgehen? Wie deutet er das, dass Pegida/Legida-Anhänger in Diskussionen kaum Fragen stellen, auf Rückfragen nicht antworten, sondern nur ihre „Wahrheiten“ herausposaunen und diese durch jeden Einspruch bestätigt sehen. Hat sich Maaz kundig gemacht, welch hasserfüllte Anrufe, Briefe, Mails all diejenigen erhalten, die sich für ein multikulturelles und multireligiöses Zusammenleben in der Stadtgesellschaft einsetzen und darum Pegida/Legida kritisieren? Hier aus meinem Fundus ein paar Kostproben: „Sie sind die Inquisition, Sind Sie der Teufel, Sind Sie Haß und Hetze ja, Sie sind all dies. Gehen Sie in sich und schweigen Sie!“ oder: „christian wolf…du voellig verbloedetes arschloch, warte mal, wenn jemand aus deiner familie zusammengelegt wird von kanakken, wie du dann redest! du drecks antifastrolch!“ oder: „Was sie sagen, ist nichts Wert! – Ich verachte Sie deshalb!“ Hat sich Maaz einmal Gedanken darüber gemacht, wie es mit dem rechten Netzwerk aussieht, das im Hintergrund von Legida/Pegida kräftig die Fäden zieht? Warum findet bei seiner Aufzählung all der gesellschaftlichen Missstände der NSU-Skandal mit keinem Wort eine Erwähnung? Stattdessen die übliche Beschwichtigung: „Aber der Pegida-Protest ist keine rechtsextremistische Bewegung.“ In diesem Sinn war auch der Nationalsozialismus keine faschistische Bewegung. Denn natürlich waren nicht alle NSDAP-Wähler Nazis. Doch darauf kommt es nicht an. Entscheidend ist, dass diejenigen, die wie Maaz analysieren und deuten, sich auch über die politischen Hintergründe ein klares Bild machen. Doch an dem hat Maaz offensichtlich kein Interesse. So macht der Vortrag auf erschreckende Weise offenbar, welche politische Stoßrichtung offensichtlich die sächsische Landeszentralstelle für politische Bildung in ihrem „Dialogbemühen“ verfolgt. Es geht ihr in erster Linie um die politische Legitimation der sog. Pegida/Legida-Bewegung – insbesondere ihrer politischen Strickmuster. Die aber entsprechen im Kern rechtsextremistischer Denkweise: Demokratieverachtung, Politiker-Bashing, Ausländerfeindlichkeit, Religionsphobie, Vergangenheitsbeschönigung, Verweigerung bzw. Einschränkung von Pluralität, Freiheitsbegrenzung, Antiamerikanismus, Antisemitismus und eine Russlandfreundlichkeit, die in fataler Weise an den Hitler-Stalin-Pakt erinnert. Der Vortrag von Hans-Joachim Maaz macht deutlich, dass es höchste Zeit wird, die politische Ausrichtung der Landeszentrale einer kritischen Prüfung zu unterziehen.
Nachtrag 1: Am vergangenen Donnerstag, 26.02.15, fand in Leipzig ein Podiumsgespräch statt über das Thema „Lügenpresse – Zum Umgang von Medien und Öffentlichkeit mit den neuen Wutbürgern“. Daran sollte auch der Leiter der Landeszentrale für politische Bildung, Frank Richter, teilnehmen. Kurz vor der Veranstaltung erhielt der Veranstalter, die Friedrich-Ebert-Stiftung, per Zufall die Mitteilung, dass Frank Richter nicht kommen werde. Er selbst hatte es nicht für nötig befunden, sich persönlich zu melden. Sieht so der Dialog aus, wenn zu erwarten ist, dass es auch kontrovers zugehen kann?
Nachtrag 2: Soeben werde ich darauf aufmerksam gemacht, dass Hans-Joachim Maaz der mehr als rechten Wochenzeitung „Junge Freiheit“ ein Interview gegeben hat, das in Nr. 9/15 veröffentlicht wurde. Darin fällt der erstaunliche Satz: „Weshalb jetzt „welto ffen“, „bunt“, „Toleranz“ gegen Pegida plakatiert wird, ist verwunderlich, da diese Werte von den Pegida-Demonstranten gar nicht in Frage gestellt werden.“ Spätestens hier wird klar, dass Maaz kein Versteher oder Erklärer, sondern offensichtlich ein politischer Anwalt von Pegida ist, der das, was Pegida tatsächlich macht, psychologisierend einfach umwertet und umdreht. Kein Wunder also, dass sich Maaz im selben Interview zu folgendem Vergleich hinreißen lässt: „Aber der springende Punkt ist, daß unsere Politiker, etwa die Kanzlerin, Heiko Maas oder Cem Özdemir, zunächst in der Tat reagiert haben wie damals die SED: Nur Abwehr und Ressentiment, nur Beleidigungen – für mich war das erschreckend.“ Spätestens hier entlarvt sich der Therapeut als politischer Interessensvertreter.
Follow
By Dr. Bernd LeMar 19. Dezember 2016 - 13:14
Die einleitenden wertschätzenden Worte von Herrn Maaz: „Dresden kann stolz auf seine Bürger sein, die nach 89 erstmals wieder über außerparlamentarischen Protest etwas in Bewegung bringen.“ richten sich an die anwesenden Bürger- Wieso geht Herr Wolf automatisch davon aus, dass „Mit den Bürgern, auf die Dresden stolz sein soll, ist die Pegida-Bewegung gemeint“? Diese Eng-Führung zieht sich dann durch den ganzen Aufsatz – mit ganz offensichtlichen Resentiments gegenüber der Gedankenführung seitens Herrn Maaz. Schade. Das wird das Verstehen nicht fördern, sondern weiter verwirren.
By Christian Wolff 19. Dezember 2016 - 13:55
Eindeutig sind nicht die beim Vortrag anwesenden Menschen gemeint, sondern diejenigen, die an den Pegida-Aufmärschen teilgenommen haben. Diese waren von Anfang an geprägt von Fremdenfeindlichkeit und Hass. Das hätte auch einem kritischen Beobachter wie Dr. Maaz nicht verborgen geblieben sein. Ich kann also weder eine „Engführung“ noch ein Missverstehen erkennen. Maaz äußert sich nicht nur in dem Vortrag ziemlich eindeutig, sondern wirkt bis heute in dieser verhängnisvollen Weise. Dabei ist auffällig, dass es Maaz an jeglicher Empathie für die Menschen, die tatsächlich in Not sind, die Geflüchteten, mangeln lässt. Christian Wolff
By Gerda Bauer 16. Dezember 2016 - 0:06
Danke Herr Wolff, Sie sprechen mir aus der Seele. Ich empfinde die Position des Herrn Maaz schon länger als ausgesprochen einseitig und rechtspopulistische Positionen verteidigend. Sehr bedauerlich finde ich, dass Herr Maaz als Psychotherapeut von Medien angefragt wird und dann scheinbar die Position von Analytikern zu vertreten scheint. Da ich selbst Psychoanalytikerin (Mitglied der Deutschen Psychoanalytischen Vereinigung DPV und der Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung IPA) bin, verwahre ich mich dagegen, dass diese Position des Herrn Maaz die Meinung von Analytikern widerspiegelt. Es ist lediglich seine private politische Ausrichtung. Die Analytiker, die ich kenne, teilen die Meinung des Herrn Maaz in keiner Weise.
By ..Hella Wend 5. März 2015 - 11:24
Lieber Pfarrer Wolff, ich denke Maaz geht als Therapeut an dieses Problem und stellt sich erst mal auf die Seite der „Sünder“–(Sünder = ein nicht brauchbares Wort, sondern Verlorenheit , Verzweiflung ,so definiert es Drewermann ), auf keinen Fall steht Maaz in der rechten Ecke…und er verdient einfach nicht ihren harten Angriff… diese Auseinandersetzung soll aber uns nicht generell trennen, deshalb bedanke ich mich für Ihre Antwort.–im übrigen war ich am 12.2. unter den Demonstranten gegen Legida… Herzlich grüßt Hella Wend
By ..Hella Wend 4. März 2015 - 18:01
,,,ich finde es schade, beinah empörend- dass Pfr,.Wolff in einem so sarkastischen Ton den Vortrag von dem bekannten und geachteten Psychotherapeuten Maaz kommentiert. Nachdem ich diesen Text von M. gelesen habe , finde ich es absolut in Ordnung, dass auf diese Weise zu einem versöhnlichen Blickwechsel angeregt wird. Leider ist das bei W. nicht zu spüren, ganz im Gegenteil…
By Christian Wolff 5. März 2015 - 10:24
Liebe Frau Wend, zunächst kann ich Ihre Enttäuschung/Empörung nachvollziehen. Denn auch ich habe Hans-Joachim Maaz durchaus geschätzt und gerne gelesen. Umso so entsetzter war ich über seinen Vortrag in Dresden und noch schlimmer: seine Interviews im Deutschlandfunk und dann in der „Jungen Freiheit“. Ein „versöhnlicher Blickwinkel“ sieht anders. Da müsste es um die Kriterien eines friedlichen Zusammenlebens der Verschiedenen gehen. Maaz aber verfolgt nur die Absicht, Pegida in die Tradition von ’89 zu stellen und damit dieser „Bewegung“ und ihren Zielen eine politische Legitimation zu verleihen. Wer aber nur ein paar Reden, die auf den Pegida-Kundgebungen gehalten wurden, liest, der wird sofort erkennen, dass es sich hier nicht um eine Freiheits- oder Bürgerrechtsbewegung handelt, sondern um ein Sammelbecken von Leuten, die ihre Sicherheit allein durch Ausgrenzung zu gewinnen versuchen, und alle Klischees rechten Denkens bedienen. Wenn es aber um Versöhnung gehen soll, dann vor allem mit den Menschen, die derzeit wieder zu Feindbilder werden: Menschen jüdischen Glaubens; Menschen, die äußerlich sichtbar aus anderen Kulturkreisen kommen; Menschen, die durch Ausgrenzung in der Gefahr stehen, sich selbst zu isolieren. Was ich vor allem an Maaz kritisiere: dass er sich mit keinem Wort dazu äußert, wie viel Gift durch Pegida/Legida in das gesellschaftliche, städtische Zusammenleben „gespritzt“ wurde. Wie das zu beheben ist, wäre eine Aufgabe, der sich auch Therapeuten zu stellen haben. Doch dazu hat Maaz bis jetzt nichts zu sagen. Herzliche Grüße Ihr Christian Wolff
By Dr.H.G.von Heydebreck 4. März 2015 - 15:47
Lieber Herr Wolff,
Sie haben es offenbar schwer, sich mit den wohl immer noch anhaltenden Pegida- und Legida-Demonstrationen vor Ihrer Haustür auseinander zu setzen. Vielleicht fällt einem das leichter, wenn man wie ich etwas weiter entfernt davon sitzt und davon nur, wenn auch wenig, in der Zeitung oder – wie jetzt – durch Ihre Kommentare erfährt. Dass nicht alle Demonstranten verkappte Rechtsradikale oder sogar Nazis sein können, ebenso wie nicht alle Gegendemonstranten Kommunisten oder sogar Stalinisten, scheint wohl inzwischen herrschende Meinung zu sein. Deshalb bringt es m. E. nichts, zu Gegendemos aufzurufen oder sich daran zu beteiligen, sondern man muss sich schon die Mühe machen, die Hintergründe zu erforschen, warum ganz normale Bürger plötzlich soviel Angst vor einer „Islamisierung“ haben, dass sie jeden Montag in Dresden – zum Glück wohl überwiegend friedlich – demonstrieren. Hier im Westen sind wir durch unsere moslemische Putzhilfe und unseren türkischen Änderungsschneider seit langem an das friedliche Zusammenleben mit unseren sympathischen mohammedanischen Mitbürgern gewöhnt und haben noch keine Angst, auch wenn islamistische Gewalttaten wie neulich in Paris langsam näher rücken. In den großen Städten in Ostdeutschland macht sich das Fehlen dieser positiven Erfahrung wahrscheinlich stärker bemerkbar, außerdem hat man aber aus der langen Erfahrung mit der kommunistischen Diktatur mehr Angst vor den Auswirkungen einer neuen Ideologie, diesmal dem aus dem Islam abgeleiteten Islamismus. Die Frage, um die es im Grunde geht ist also: Was ist dran an diesen Befürchtungen? Gibt es eine Gefahr, und wenn ja,. tun unsere Politiker genug, um sie abzuwehren nach dem Motto: Wehret den Anfängen? Hierzu las ich dieser Tage in der Zeitschrift MUT einen sehr guten Artikel von Dr. Heinz Theissen, Universitätsprofessor in Köln mit dem Titel „Biedermänner und Brandstifter – Europa und der Dschihadismus“. Leider kann ich ihn hier nicht anhängen, ich werden ihn Ihnen aber per E-Mail zusenden, da er gut zum Thema passt und vielleicht zur Klärung der Situation beiträgt.
Beste Grüße Ihr Hans v. Heydebreck
By E. Fischer 1. März 2015 - 2:21
[…] so als ob das montägliche sich Zusammenrotten der Pegida/Legida-Anhänger etwas mit Kommunikation oder Beziehungsaufbau zu tun habe. [Chr. W.]
__________________________________________________________________
Hans-Joachim Maaz versucht, zu verstehen, was sich ereignet.
Frank Richter versucht, zu verstehen, was sich ereignet.
Danach suchen sie das Gespräch.
______________________________________________
Zu Zeiten der DDR gab es in der dortigen/hiesigen Kirche – neben anderen – eine Verbindlichkeit: Es gibt etwas, das man nicht tut.
Und es gab Wörter, die man – deshalb – nicht verwendete.
Zum Beispiel: „Zusammenrottung“ / „zusammenrotten“.